二進房子,靈氣的顏色

山后民俗文化村

來到金門，如果想看到完整的古厝聚落，一定不能錯過位在金沙鎮的山后民俗文化村!這群建築完成於清光緒26年(西元1900年)，為旅日僑領王國珍、王敬祥父子經商有成，號召族人闢建而成，佔地相當廣闊，包括16棟閩南傳統二進式建築，1棟學堂建築及1棟王氏宗祠共18棟，合稱為「十八間」。

宁为玉碎不为瓦全的典故由来

宁为玉碎不为瓦全的典故由来百川归海南北朝时期，公元550年，东魏的政治大权被当朝的丞相独揽，这个丞相就是高洋。高洋一人统揽着东魏所有的政事，并且有篡权夺位之心。当时的魏孝静帝（元善见）只是一个"居其位，不谋其政"的皇帝。后来高洋逼迫魏孝静帝退位，将皇位转让给他。高洋就这样运用卑鄙的手段建立起了一个新的王朝。这个王朝就是北齐，高洋做了北齐的文宣帝。为了巩固自己的统治，防止东魏死灰复燃，东山再起，高洋大灭东魏元氏政权的势力，对东魏的皇族斩尽杀绝，几乎不留活口，以此来免除后患。高洋为了达到自己的目的，手段极其残忍。他首先杀死的就是魏孝静帝和他的三个儿子。他用毒酒将他们毒死。之后，高洋还是觉得留有隐患，就下令把元氏宗室近亲44家逮捕下狱。

中国君主列表

在历史悠久的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔，秦始皇统一中國后，「皇帝」成为中國君主的主要称号。随着中国在周边各国的影响力不断增强，中國君主又增加若干頭衔，包括「天可汗」和「文殊皇帝」。 1912年，《清室退位诏书》颁布，中國的君主制基本结束，但后来又曾经历过洪宪帝制和张勋复辟等尝试恢复君主制的行动。以下按照公认的历史时期列舉中国君主。傳說夏、有穷商周秦漢、新三國魏漢吳晉五胡十六國成、汉漢、赵赵凉燕秦燕燕燕秦秦夏凉凉凉凉南北朝南朝北朝隋

[原石] 如何啟動水晶，為晶礦注入意念？

首先，找一個安靜無人打擾的空間（最好是有陽光照射的地方），將要啟動的晶礦放在手上，閉上眼睛觀想一道光注入晶礦，接著告訴祂你希望實現的願望並觀想那件事情已發生，然後想像祂已經聽到你的願望了，這樣子意念就代表已輸入完成囉! #水晶 #啟動水晶 #高雄水晶店 / Instagram https://www.instagram.com/the.stone.ore Facebook https://www.facebook.com/the.stone.ore.crystal 蝦皮賣場 https://shope.ee/9elzZ5W6cA / 工作室地址：高雄市鹽埕區光榮街7巷7號（每月開放時間置頂於Instagram貼文） / 此文章保留所有權利，非經同意請勿複製圖文重新發表!

唇珠的女人面相到底好不好有何影響？

在其兩側的唇弓最高點稱為唇峰。上唇正中唇紅呈珠狀突，稱為唇珠。唇珠可使唇形生動，立體感強，對於較平的上唇通過再造唇珠後美容效果十分明顯。五官中，鼻子和眼睛固然重要，但可不要小瞧了嘴唇的作用。唇珠便是美唇特徵的一種。唇珠，是指上唇中部的珠狀突出。唇珠的存在可使嘴唇更為立體豐潤，將整個面部襯托得更加嬌俏可人。什麼是唇珠有唇珠的嘴唇，微閉微張時，唇珠非常的明顯，兩唇之間的弓形弧度非常的美。擁有唇珠的人嘴唇異常性感，豐盈的唇部在笑與不笑之間展現個人魅力——所謂美人朱唇也嘴唇有珠唇珠就是上唇中間明顯有好似一粒珠子似的突出而下垂的肉，此相格的人多數是喜歡說話的人，並且每每因不服輸而不收聲，垂珠愈大粒，愈喜歡說話。面相學分析嘴唇之唇珠面相嘴唇有珠

想招財、化煞？水晶、玉鐲、葫蘆...4種「開運小物」用法和禁忌，專家一次解析

所以感覺玉鐲本身有一個防護罩功能，但是為什麼會有這樣子的一個功能呢？其實我們帶在身上的所有東西，你的能量都會慢慢儲存在這裡面，儲存久了之後，它就會有一點點像是你的一個分身角色。玉這種東西，它本身儲存能量效率很好，所以你會有很多磁場存在玉裡面，如果你家好幾代人都是有帶玉的習慣，這個能量就會跟你們家人很像，因此在你出事的時候，就有可能像是一個小替身玩偶一樣，替你擋這個煞，所以你的玉就裂掉了，它受傷了，但是你本人卻沒有事情，因此這個玉鐲本身的功能，其實是一種能量替代品的狀態，跟一般我們看到的那種水晶不太一樣。水晶自帶能量，還能拿來算命那講到「水晶」，有非常多喜歡玄學的朋友，或喜歡身心靈的朋友，會去買很多很多的水晶，因為靠近的時候會感覺很舒服，甚至是精神為之一振。

「渙卦」九二爻辭「渙奔其機，悔亡」破解

首頁文化「渙卦」九二爻辭「渙奔其機，悔亡」破解 2024年01月12日 22:53 九二：渙奔其機，悔亡。象曰：渙奔其機，得願也。（一）釋字奔《說文》：「奔，走也。從夭，賁省聲。」《說文·段注》：「《爾雅·釋宮》曰：『室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步；門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。』此析言之耳，渾言之則奔、走、趨不別也。引申之，凡赴急曰奔，凡出亡曰奔。」「奔」在這裏指赴急。機這裏指工作的地方，如現在仍把政府職能部門稱為機關。機本木名。《說文》：「機，木也。從木幾聲。」古代機械多用木製，故機引申為機械、機巧，然後又引申為機事。《莊子·天地篇》：「有機械者，必有機事；有機事者，必有機心。」機又引申為泛關鍵，重要的事務。